Shihan Patrick Dimayuga, Hanshi

Das ist der dreifache Wert derjenigen, die den Rang des Schwarzgurts erreichen. SHIN " ist der moralische Wert oder " das Geistige ". GI " ist der technische Wert. TAI " schlie�lich, identifiziert den körperlichen Wert. Diese Werte sind unzertrennlich und gehen einher mit zwei anderen Prinzipien der Grundlagen des Kampfsports: " SERYOKU ZENYO " oder effiziente Ausnutzung der Energie mit dem " JITA KYOEI " oder gegenseitiger, gegensätzlicher Beistand und Wohlstand. Dies sind festgelegte Prinzipien des BUSHIDO.

Der DANSHA (Träger von Dan Graden), der den SHIN-GI TAI besitzt, vereinigt gleichermaßen den Himmel (SHIN), die Erde, GI, und den Menschen Tai. Er sollte somit ein vollständiger Mensch sein. Dies ist die Perfektion, die wir anstreben sollten. Diese Absicht ist bemerkenswert. Dermaßen schwer, und beinahe unmöglich zu erreichen, das es somit zum "GRAAL " unserer Schule geworden ist. Warum traditionelles Budo ? Ganz einfach um sich der Arbeit wieder zuzuwenden, ohne an Wettkampf zu denken. Das letztere ist in diesem Stadium unnütz. Die Wirksamkeit zu erforschen ? Auf der Matte oder "Draußen" zu üben, ihre Wirksamkeit ist total verschieden! Nur diejenigen, die einer lebensgefährlichen Lage ausgesetzt waren, können davon sprechen - denn sie haben sich davon entfernt! Nun, arbeiten um die Risiken zu mildern, sie zu kennen, ihnen entgegenzuwirken, ja. Der Rest gehört in den Bereich der Filme vom Typ B!



Warum wurde das "SHINGITAI RYU" gegründet?

In dieser Zeit der starken Mutation der Kampfkünste und des Aikido, wo die bemerkenswerten Meister der zweiten und dritten Generation langsam verschwinden, in einer westlichen Welt in der die Kampfkunst sich mit dem Wettkampfsport zu verwechseln scheint, sollte doch ein gewisses Stück dieser Kampfkünste bei den übenden, deren Geist offen ist, fortbestehen.

Warum die Leidenschaften, die Mandarinats, die Verteilung der Lizenzen verschlimmern? Man versucht gewissen Verpflichtungen auf Bundesebene aufzudrängen au&szliGerhalb des Wettbewerbs, dies resultiert aus der Trennung! Der " SHINGITAI RYU " wird uns nicht davon abhalten, die Geselligkeit, das Mitteilen der Kenntnisse, die Aufgeschlossenheit, die Toleranz und den Respekt gegenüber anderen anzupreisen! Das Leben ist zu kurz, um aus unseren Dojos und Vereinen einen Brennpunkt für Konflikte zu machen. Wir überlassen diese negativen Aspekte denen, die diese haben wollen.

Die Absicht des " SHINGITAI RYU " ist die Entwicklung des Budo quer durch den "Reichtum seiner Unterschiede" und in einer traditionellen Übung! Die Vielfalt des Unterrichts ist wichtig. Es ist irreal wie die Meister TAMURA, TISSIER, YAMADA (im Aikido) TOHEI, NOCQUET,; FUKUZAWA, GRUSS, ICHIKAWA, TERRYN (im Karate); MATAYOSHI, CHINEN (Kobudo), MICHIGAMI, VON HERDT, ROUGET (im Judo) etc. zu arbeiten. Jeder von ihnen besaß einen körperlichen Ausdruck, ein geistiges Niveau und auch eine unterschiedliche geistige Art. Man sollte nicht die einen oder anderen kopieren dieser Kampfkünste, wie bei einem Kopierer! Die Techniken zu studieren, die Art und Weise dieser Meister zu Arbeiten infolge ihrer körperlichen Kapazitäten, sie mit Herz wiederzugeben, dort liegt das tatsächliche Interesse der Kampfkünste.

Der stärkste Punkt der Akademie ist "mit Freude zu arbeiten ". Wenn unsere Mitglieder nur deswegen kommen würden, um auf die gleichen familiären, sozialen oder beruflichen Probleme wieder zu treffen, wen würde das interessieren? Im SHINGITAI RYU können wir über das Versagen unserer Sempais lachen (sehr respektvoll) sowie über die Fehler unserer Kohais oder über unsere eigenen möglichen technischen Fehler. Wenn wir perfekt wären, wäre es dann noch notwendig zu arbeiten? So wie wir unsere Übungen Ernst nehmen, so nehmen wir auch unsere Akademie ernst.


mit freundlicher Genehmigung von Shihan Dimayuga